動植物の最近のブログ記事

雪中の辛夷（こぶし）

hutoime (2012年1月16日 17:24) | トラックバック(0)
 
 
１月も半ばを過ぎようというのに、未だに白馬三山は全景を表しません。青空が垣間見えた日でも３日ばかり。これほど太陽の隠れた日々が続く年も珍しい。
 

辛夷の冬芽
止むことを忘れてしまったかのように降り続く雪の中、雪を被った木々の間に、暖かそうな毛皮に包まれた辛夷の冬芽を見つけました。知らない人はネコヤナギと見紛うかもしれません。斯く言う太井メも昔は・・・。
 

降り止まぬ雪
新年会が続きウコン＋ユンケル＋風邪薬の効果も空しく、鼻かぜを引いてしまいました。ティッシュはあっという間に無くなり、リップクリームはノーズクリームと化し、ゴミ箱も頻繁にお代りです。
 
天気予報では今夜半からやっとこ晴れマーク。早朝のモルゲンロートを狙って見ようかと思いますが、朝起きられるかどうか・・・自信がありません。
 
 

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宿り木（やどりぎ）

hutoime (2011年12月30日 23:11) | トラックバック(0)
 
 
ヤドリギ科（ビャクダン科）の半寄生性常緑低木

文字どおり他の樹木に「宿る木」で、粘着質の果肉に包まれた種は、風や鳥などによって運ばれ、広葉樹の枝に着生し半寄生します。よって寄生木とも書きますね。また木から木へ飛び移って増えてゆく事からツタに例え「飛蔦（とびづた）」の別名もあります。
 

宿り木
冬になっても枯れずに緑を保ったままでいるため不思議な力を持つと考えられ、古代ケルト人は夏至や冬至の宗教儀式で祭壇に安置したといいます。ヤドリギの下に立つ女性とは、誰でもキスができるというイギリスの風習はその名残。花言葉も「私にキスしてください」とは羨ましいかぎり。
 

寄生木
ヨーロッパではクリスマスや正月にヤドリギを飾る風習が残るそうですが、面白いことに日本でも正月に宿り木を飾ったことがあったようです。万葉集で大伴家持は、新年に寄生（ほよ）（ヤドリギ）を挿頭（かざ）し、長寿を願う祝い歌を詠んでいます。やがて源氏物語では「宿木」の巻名が、枕草子では「宿木という名いとあわれなり」とあり、平安中期以降には宿木（やどりぎ）の呼び名が定着したようです。
 
いよいよ明日は大晦日。何年振りかに穏やかな天候で年を越せそうです。
皆様もよいお年をお迎えください。

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初冬にまだ残る木の実、草の実 part2

hutoime (2011年12月17日 17:29) | トラックバック(0)
 
 
ネタが少ない時期なので二回に分けて、なんて思っているうちに、ゲレンデが一部オープン。お客様の受け入れ準備でテンヤワンヤ。最初の日記から大分日にちが経ってしまった。
 

紫式部（むらさきしきぶ）
重なり合って紫の実を付ける事から紫重実（むらさきしきみ）と呼ばれていたのが、洒落て紫式部と成ったとか。漢名が紫珠、古くは玉紫と呼ばれていたように、冬になってもなお紫の実が美しい。
 

千本槍（せんぼんやり）
一年に二度花を付ける珍しいタイプ。春の花は開花するが夏の花は閉鎖花で蕾のまま。自家受粉で実を付け秋には毛槍のような丸い種子に成る。群生するところから「沢山」の意味を持つ「千本」を冠す。夏の閉鎖花も槍に見えない事も無い。京都に有った古い地名「千本」からとの説もある。
 

黄肌（きはだ）
名の通り木の皮を剥くと内樹皮の肌が見事な黄色。子供の頃は胃薬の代わりにこの皮の乾燥させた物を舐めさせられた。強烈な苦みだけは覚えている。古くから黄色染料としても利用され、現在でも紅花染めの下染めに利用されている。
 

現の証拠（げんのしょうこ）
飲むと見る見るうちに下痢が止まるので「現の証拠」近代人では思いつかない命名。実はホウセンカのように種が弾けて飛ぶ。種が飛んだ後の姿も哀愁を帯びていてなかなか好い。
 
栂池高原スキー場は上部ゲレンデが一部オープンしています。現在は上部までゴンドラでの往復になりますが、天気予報は雪だるまマークが続いていますので、全面滑走可能な日も間近と思われます。
 
 

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大町山岳博物館

hutoime (2011年12月14日 20:11) | トラックバック(0)
 
 
事務のお姉さん曰く「高層湿原の高層って標高じゃなくて、地下水脈に関係するんだね。山岳博物館の湿原の成り立ちを読んでいたら書いてあったよ」と言われ目が点です。太井メは端っから高山に有るので高層湿原だと信じておりました。全館消毒で事務所を追い出された昨日、気になって大町山岳博物館に行ってきました。
館内では「くさばなの一生」という企画展をやっていました。12月18日までですのでお急ぎあれ。撮影禁止なので紹介できませんが、湿原植物の生活史を表現した山田恭子さんの細密なボタニカルアートが素晴らしいです。
 

山岳博物館駐車場から
大町市の東の山の中腹に山岳博物館はあります。大町市街を一望できる見晴らしの良い場所です。
 

山岳博物館入り口
前回此処を訪れたのは、子供達がまだ小さかった頃だから十数年ぶり。カモシカとライチョウの親子ぐらいしか記憶にない。
 

付属園入り口
博物館横にある付属園には保護された動物たちが飼育されています。
 

ホンドギツネ
真っ先迎えてくれたのが、ホンドギツネのレン。そわそわと落ち着きの無いのは、食事前だからだそうです。
 

ハクビシン
ハクビシンのブー＆ビー。仲良兄弟で何時もくっ付いているんだそうです。昔はいなかった外来種。栂池高原でも見かけました。
 

トビ
トビ達は集団で檻に入れておいても喧嘩しないんですね。猛禽類なのに温厚な性格の様です。そう言えば時折カラスに追いかけられているのを見かけますね。
 

チョウゲンボウ
チョウゲンボウを間近に見たのは初めて。精悍で美しく人気があるのが分かります。抱えてるひよこは本物だろうか？
フクロウとコノハズクに会いたかったのですが、暗い場所にじっとしていて顔を見る事は出来ませんでした。
 

カモシカ園
上部の斜面はカモシカ園になっています。ここで生まれた個体も沢山いるようです。小さな眼が可愛い・・・。
 

ここでも目が点
・・・と思っていたら、その上の本物の目で睨まれました。飼育係の人に聞いたら、マーキングの為の匂いを分泌する臭腺なのだそうです。山で何回か出会っているのに気が付きませんでした。ここでも目が点。
 
さて高層湿原の勘違いの件ですが、湿原は地下水との相対的な位置関係で「高層湿原」「中間湿原」「低層湿原」に分けられ、標高とは無関係でした。湿原が地下水よりも高くて、供給される水が栄養分の少ない降水である場合が「高層湿原」になるのだそうです。
思い込みによる間違いでした。栂池自然園のガイドとして基本的なことなのに恥ずかしい限りです。
 
 

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初冬にまだ残る木の実、草の実

hutoime (2011年12月10日 19:47) | トラックバック(0)
 
 
昨日から降り始めた雪は期待した程は積もりませんでした。
留守番で外に出掛けられず、ここ数日撮り貯めた木の実、草の実のご紹介。
 

マタタビ（木天蓼）
瓜や南瓜の種の周りにある柔らかい部分をワタと呼ぶが、マタタビの果肉がこのワタのようであり、果実は辛みがあってタデ（ホンタデ）の味に似ている所から「ワタタデ」が語源とする説がある。その他諸説はこちらから。
 

ヤマノイモ（山の芋）のムカゴ
里の芋に対して山にある芋。ムカゴは親植物のクローンです。鬼ユリは葉からの変化ですが、ヤマノイモは芽が変化したもの。
 

オヤマボクチ（御山火口）
よく通る道なのに初めて気が付きました。周りの草が枯れ目立つようになったんですね。結構群生しています。来年の花の時期が楽しみです。名前の由来はこちら。
 

ツルリンドウ（蔓竜胆）
ツル性でリンドウに似た花を付けるから。栂池自然園のツルリンドウは地を這い、周りの草や木に絡み付かないので「天狗の小槌」として分ける学者もいるようです。
 
続きは次回。この時期はブログネタが少ないので2回に分けるこのセコさ ＾＾；
 
 

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初冬に残る木の実・草の実

hutoime (2011年11月12日 16:14) | トラックバック(0)
 
 
日の出の時刻が6時を過ぎるようになって、塩の道の早朝散策は7時出発になった。ガイドからサワフタギの実が綺麗だと聞き、暫らく訪れなかった塩の道を歩いてみた。
 

板屋楓（イタヤカエデ）
散り遅れたイタヤカエデが青空に浮かぶ。日中の雲は流れが速い。
 

熊がかじった道標
道標が傾いていた。熊のかじった跡が残る。
 

沢蓋木（サワフタギ）
目的のサワフタギ。よく茂って、沢を蓋のように覆うから「沢蓋木」。今年は沢山の実を付けていた。
 

胡麻菜（ゴマナ）
葉が胡麻に似る。雪が降る頃まで花を付けている物も多い。
 

蝮草（マムシグサ）
姿、模様が蝮に似る。この一本だけ倒れずに頑張っていた。子供の頃この実をかじって、凄く辛かった記憶がある。毒草。
 

山五加木（ヤマウコギ）
五加（ウコ）は漢読み。若葉は東北のウコギ飯で名高いが、この辺ではあまり食べない。枝に実が一つだけ残る姿は初めて見た。
 

牛尾菜（シオデ）
蔓の先が牛の尻尾に似るなど諸説有りはっきりしない。新芽の味はアスパラに勝る。
 

蟹蝙蝠（カニコウモリ）
葉がカニの甲羅に似る蝙蝠草の仲間。花は地味だが果穂はよく目立つ。
 

晒菜升麻（サラシナショウマ）
若芽は水に晒して食用とした。升麻は根茎の漢方名。名前に菜が付くと食べられる。
 

蔓竜胆（ツルリンドウ）
つる性のリンドウ。花を見るとリンドウの仲間だと直ぐ分かるのだが。
 

大葉川芎（オオバセンキュウ）
漢方名の川芎（センキュウ）より葉が大きい。特徴のある葉が散ってしまうと見た目での判別は無理。
 

牛方宿（うしかたやど）
新潟県の火打山が薄らと冠雪していた。右端のぼやけた草は山独活（ヤマウド）。
 
雨が降ったり晴れたりの日が交互に続き、だんだんと冬が近づいてくる。
 
 

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檜扇（ひおうぎ）の名を持つ花たち

hutoime (2011年10月21日 22:11) | トラックバック(0)
 
 
花壇のヒオウギの実が割れて顔を覗かせていました。万葉の歌人に愛された「ぬばたま」です。
 

檜扇（ひおうぎ）の葉
葉が桧扇（細長いヒノキの薄板を綴じ合せて作った扇）を思わせることから、檜扇（ひおうぎ）の名が付いたと言うけれど、まるっきりそのまんまです。＾＾；
 

檜扇の花 2011/08/29撮影
本来の淡い黄色の花を期待したのですが、赤花の系統の強い花色で咲きました。ヒオウギ属は世界で一種だけなのだそうです。
 

ヒメヒオウギズイセン 2009/08/02撮影
園芸種の名がモントブレチア。フランスで交配作出された花だそうですが、日本名の姫檜扇水仙（ひめひおうぎずいせん）の方で覚えます。姫は小さい事を表し、檜扇に似て、水仙のように球根がある。
 

ヒオウギアヤメ 2009/07/14撮影
栂池自然園で群生するヒオウギアヤメも、葉の根元が似るので、ヒオウギの名が付いています。
 

ヒオウギの実
花後の実の形がユリ科のニッコウキスゲに似ています。ニッコウキスゲは実が割れてから中の種がぽろぽろと零れますが、こちらは完全に裸になっても確りと軸にくっついています。この漆黒の実を昔はウバタマ（烏羽玉）とかヌバタマ（野羽玉）と呼びました。
 

ぬばたま
ヌバは黒色を表す最も古い言葉といわれています。万葉集では黒髪や黒衣、夜、夢、宵など黒を連想させる物の枕詞として、79首もの歌が詠まれているそうですが、花や名の基になった葉は一切出て来ません。また平安文学では「ぬばたま」はぴたりと姿を消してしまうのだそうです。不思議ですね。
 
居明かして　君をば待たむ　ぬばたまの
我が黒髪に　霜は降るとも
作者不詳
 
万葉の頃の夫婦は同居せず、夫が妻のもとへかよう通い婚だったので、こんな歌が詠まれたんですね。

「お前百までわしゃ九十九まで、ともに白髪の生えるまで」
連合いには先に死んで欲しくないのは山々ですが、100歳以上が4万人を突破したと聞くと、長生きも程々にしたいと思う今日この頃です。
 
 

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「シュウメイギク」聞いたことはあったが・・・

hutoime (2011年10月18日 18:38) | コメント(2) | トラックバック(0)
 
 
お客様に花壇の花の名を尋ねられて答えられなかった。
「横文字の名前はなかなか覚えられません」
 

白花シュウメイギク
では植えた本人に聞くべえと女将に尋ねたら、秋明菊（しゅうめいぎく）だと言う。なんとれっきとした漢字の名前であった。確かに聞き覚えはあるが、およそ菊らしからぬ花。調べたら白花は改良種らしい。
 

本来の秋冥菊
本来のシュウメイギクを探したら近所の花壇に意外に多く植えられていた。確かに菊咲の花である。室町中期の文献に登場すると云うから、かなり古くからある花のようだ。ピンクの花も並んで咲いていた。
 

ピンクの秋明菊
仏教の修行に中国に渡航した僧が持ち帰ったものらしい。日本に無い美しい花なので「あの世から来た秋咲の菊」という意味で「秋冥菊」と名付けられた。その後"冥"の字を嫌って"明"の字を充てたのだという。
 

ニリンソウ
「秋冥菊・秋明菊」キンポウゲ科 イチリンソウ属。なるほど白花の改良種は一輪草の仲間と知ると納得できる。改良で本来の姿が現れてきたのだろうか。
 
近年の園芸種は外来の改良型が増えて、横文字の名の花が氾濫している。花と花名が漢字と謂われで繋がっている者としては、聞き慣れぬ園芸種は、はなっから覚える事を諦めている所がある。しかし今回は自身のホテルの花壇で、しかも古くから日本に定着していた花だけに失態でした。
 
 

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山野の花も少なくなった

hutoime (2011年10月14日 21:36) | トラックバック(0)
 
 
栂池自然園の紅葉は終焉を迎えて、里の木々も少しずつ色づき始めました。朝晩は冷え込み、冬支度が始まっています。
 

萱場（かやば）
子供の頃は萱場がスキー場でした。ススキは綿毛になり白さを増しています。
 

秋の黄輪草（あきのきりんそう）
麒麟草とする文献があるが、麒麟と花の姿につながりが見られない。そこで高橋勝雄氏は小さな花が集まって黄色の塊になる、ベンケイソウ科の黄輪草の名を拝借したのではないかと考えた。「秋咲の黄輪草」こちらの方が説得力がある。
 

溝蕎麦（みぞそば）
「白花の溝蕎麦は珍しい」と話したら、女将曰く「家の周りに沢山あるよ」。身も蓋もない。湿った溝のような場所で、蕎麦に似た花を咲かせるから。
 

白根川芎（しらねせんきゅう）
栂池自然園で遅くまで咲いている花。こんな里山の沢筋で見られるとは思わなかった。と言うより、今まで興味も示さなかったというのが正解。日光の白根山で発見され、薬草の川芎に似ているので。
 

薬師草（やくしそう）
薬師と付くが薬効はあまり無い。漢名が苦賈菜（くこさい）、別名に苦萵菜、苦菜と「な」がつき食べられていた。方言にも苦草などがあり、苦いから薬効があると思われていたようだ。
 

沢薊（さわあざみ）
沢筋などの湿った場所に生えるアザミ。50～60cmにもなる大きな葉の芯を、煮物や漬物など保存食にした。風味歯触り共に良く良質の山菜。
 

松虫草（まつむしそう）
名の謂われに「仏具の伏鉦（ふせがね）を俗に"松虫鉦"と呼び、花後の実がその形に似る」との説がある。伏鉦の音を虫の音に例えたらしいのだが、それならチンチロリンよりもリーンリーンの鈴虫だろうと思いきや、古くは鈴虫をマツムシと呼んだのだそうだから紛らわしい。もう少し調べると「仏具には松虫鉦などと呼ばれるものは無い」とあった。唯一あるのは歌舞伎の小道具で、その道具は灰皿をひっくり返したような形で似ていない。そもそもこの小道具が出来たころの松虫は、今のマツムシなのかスズムシなのか？次から次へと湧く疑問。諦めて「諸説ありますが"松虫の鳴く頃に咲くから"の説が一番覚えやすいですよ」と説明することにした。「でも松虫の鳴く頃に咲く花はこの花ばかりでは無いのに、なぜこの花が選ばれたのでしょう」との鋭い突っ込みが時折あるが「運が良かったんでしょうねぇ」と答えることにしている。
 

荒地待宵草（あれちまつよいぐさ）
子供の頃爺様から「待宵草」を「月夜に咲くから月見草」と教わった。その後竹下夢二の「宵待草」の歌を知って、混乱が始まることになる。最近やっと月見草は白花なのだと知ったが、子供の頃に覚えた記憶が優先されて、とっさにどれが正解だったのかと不安になる。そもそも既に「宵待月」と言う情緒ある言葉が有ったのに、明治の頃の外来種になぜ「待宵草」などと紛らわしい名を付けたのだろう。竹下夢二も待宵草の正式名を知っており、あえて宵待草の方を使った伏しが有る。
 
高山の花は既に終わり、里山に咲く花たちも少なくなりました。
 
 

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秋彼岸（あきひがん）

hutoime (2011年9月25日 17:50) | トラックバック(0)
 
 
春分、秋分の日を挟んで、それぞれ前後3日の7日間が「彼岸（ひがん）」です。どちらも「お彼岸（おひがん）」と呼んでいましたが、改めて調べてみると、正確には彼岸は「春彼岸」を指すのだそうで、秋は「秋彼岸」と言うのだそうです。
 

曼珠沙華（まんじゅしゃ-げ・か）
彼岸花と曼珠沙華が同じ花だと知ったのは、山口百恵の歌からでした。なかなか見つからなかったこの花に、墓参りの帰りに偶然出会えたのは、ご先祖様のお導きでしょうか。ちなみに曼珠沙華は古代インドの言葉（梵語）で「赤い花」を表すのだそうです。
 

星降る夜
「暑さ寒さも彼岸まで」これから寒くなる一方ですが、空気は透明度が上がり、星も輝きを増してきます。
 

有明月（ありあけづき）
二十四節気では秋分に入っており「陰陽の中分となれば也」昼と夜の長さが同じになりますよ、と言っています。朝晩は冷え込むようになりました。
 
お彼岸には「おはぎ」を食べたものですが、今はそんな風習も廃れて来つつあります。
 
 

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