御山火口（オヤマボクチ）

昔の煙草を吸う道具に煙管（きせる）というのがある。この先端にある金属部分を火口（ほくち）と呼び、花の形がこれに似るので、オヤマボクチになった。と言う説はなかなか説得力がありますが、もう一つ有力な説。
オヤマボクチの葉を乾燥させ砧（きぬた）などで叩くと、綿毛だけが残る。この綿毛が燃えやすく、マッチのない昔は火打石から火を取るための材料になった。火を取る準備材料のことを「火口（ぼくち）」と呼ぶ。また茅葺き屋根の材料となるススキの丘を、大切な山「御山（おやま）」と呼び、そこに多く生える火つけ材の意味でこの名が付いた。方言で炎取草（えんどりそう）とも呼ぶ所もある。

オヤマボクチ

同じく「ヒヨドリバナ」の花柄の乾燥させたものもまた燃えやすい。そこで火を取る意味で「火取花（ひどりばな）」がなまったと言う説がある。ヒヨドリが鳴く頃に咲くからと言う説よりも納得がいく。

ヨツバヒヨドリ

オヤマボクチに似た花で「オニアザミ」がある。花だけ見ると一見同じに見えるが、葉の違いが際立っていて、オニアザミの葉はトゲが鋭く、いかにも鬼の角や牙を連想させる。オニシオガマ、オニシモツケなど、接頭語に「オニ」が付くものには、トゲが有ったり大型だったりするものが多い。

オニアザミ

オヤマボクチは葉の裏に綿毛があり白いので、この辺の方言で「ウラジロ」と呼ぶ。この白い綿毛の付いた若葉を細かく刻み、すり鉢であたり、餅つきのときに一緒につくと、美味しそうな緑色の歯ごたえの良い餅になる。そばを打つなぎとして使っていた頃もあるが、今はあまり聞かなくなった。

オヤマボクチ